(1550: التحفة الحسينية) في شرايط الاجتهاد في الاحكام الدينية للسيد حسن الاشكذري اليزدي الحائري المعاصر كما ذكره في آخر كتابه " لسان المصنف " المطبوع سنة 1345.
(1551: التحفة الحسينية) في أحكام الغيبة للسيد حسن بن إسماعيل الحسيني القمي الحائري، أوله (الحمد لله رب العالمين) رتبه على خمسة مقاصد وخاتمة، وفرغ منه يوم الجمعة (6 - ع 1 - 1304) رأيته في كتب السيد الحاج ميرزا علي الشهرستاني المتوفى سنة 1344 وكان المؤلف في سامراء سنين مستفيدا من بحث آية الله المجدد الشيرازي رحمه الله وكان من أجلاء تلاميذه، ورجع حدود سنة 1306 إلى كربلا وتزوج بابنة العلامة الحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني، وله شرح " التبصرة " وغيره ولم تطل أيامه رحمه الله.
(1552: التحفة الحسينية) للحضرة المحسنية، إجازة من الشيخ حسين ابن الشيخ علي الذي هو مؤلف " أنوار البدرين " المعاصر البحراني القديحي المولود سنة 1301، كتبها للشيخ محسن بن الشيخ عبد الله البحراني الشهير ب‍ " عرب " قبل سنة 1349، وذكر فيها بعض تصانيفه ومنها " تحفة المجالس ".
(1553: التحفة الحسينية) للفرقة الجعفرية في المواعظ والمناقب والخطب للشيخ حسين المذكور، والظاهر أنه الذي عبر عنه ب‍ " تحفة المجالس " في الإجازة المذكورة.
(1554: التحفة الحسينية) في حل عبارة الصومية للسيد المفتي مير محمد عباس بن علي أكبر التستري اللكهنوي المتوفى 1306 ذكره في التجليات (1555: التحفة الحسينية) فارسي كبير في المقتل لشيخنا ميرزا محمد علي ابن محمد نصير الچهاردهي الرشتي المتوفى بالنجف سنة 1334 قال