العلوي المولود سنة 572 كما ذكره ياقوت وقد اجتمع معه في مرو سنة 614 (بستان العوام) قد يطلق عليه ذلك لكن يأتي أن اسمه " نزهة الكرام وبستان العوام " وهو اثنان أحدهما فارسي والآخر عربي.
(348: بستان القلوب) للمحقق المولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة 908، ذكره في كشف الظنون.
(349: بستان الكرام) للشيخ أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان الفقيه القمي من مشايخ العلامة الكراجكي الذي توفي سنة 449، وهو صاحب " إيضاح دفائن النواصب " الذي مر انه غير المأة منقبة له، وقد نقل الشيخ عماد الدين الطوسي في كتابه " ثاقب المناقب الذي الفه سنة 560 عن الجزء السادس والثمانين من كتاب البستان هذا فيظهر انه كتاب كبير والله العالم ببقية اجزائه، ويوجد النقل عنه في تصانيف المتأخرين أيضا منها " حديقة الشيعة " للمقدس الأردبيلي المتوفى سنة 993، وحاشية مفتاح اللبيب للمحدث الجزائري المتوفى سنة 1112، وتحفة المجالس للسلطان محمد، ومفتاح الجنة المؤلف سنة 1285، وظاهر النقل عنه وجود نسخته عندهم والله العالم.
(350: زائد إلى آخره) لميرزا محسن الكشميري الأديب الشاعر الملقب في شعره ب‍ " فاني " وهو مطبوع بإيران.
(351: بستان الناظر) في طيب الخواطر، كشكول لطيف فارسي وعربي نظم ونثر فيه تواريخ كثيرة وذكر وقايع تاريخية مثل واقعة الروس بمشهد طوس سنة 1330 للخطيب المعاصر الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الحسين بن الشيخ محمد رحيم البروجردي نزيل المشهد المقدس الرضوي وقد توفي جده المذكور سنة 1309.
(352: بستان الناظرين) وحديقة العارفين، يشبه الكشكول للواعظ