سنة 1218 وابنه سعود بن عبد العزيز الذي انتزع منه مكة المعظمة سنة 1227 ومات سنة 1229.
(240: البراهين الجلية) في تفضيل آل محمد على جميع البرية للمولى محمد كاظم ابن المولى محمد شفيع الهزار جريبي الحائري المتوفى بها بعد سنة 1232 وقبل سنة 1238، رأيت منه نسخة ناقصة تنتهي إلى البرهان الثامن في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف ونسخة أخرى أتم من تلك النسخة رأيتها في كتب مولانا الشيخ علي أكبر النهاوندي بالمشهد الرضوي وهذا غير البرهانية الجلية لهذا المؤلف كما يأتي والتعبير عنه بالبرهان الجلية من غلط النسخة.
(241: البراهين الجلية) في ابطال الذوات الأزلية للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري الشهير بقطب الدين الكيذري شارح نهج البلاغة سنة 576، ذكر في ترجمته في الروضات وغيره، ومر له الاصباح وأنوار العقول.
(242: براهين الخواص) للواعظ الكامل المعاصر المولى أحمد بن الحسن اليزدي المتوفى حدود سنة 1310، قال في كتابه " نواصيص العجب " انه كبير في مجلدين، ومر له الباقيات الصالحات أيضا في مجلدين.
(243: البراهين الساطعة) في المبدء والمعاد للمولى حسن بن علي گوهر القراچه داغي مرتب على مقدمة وأبواب أولها في اثبات الصانع وثانيها في صفات الافعال، ولم يوجد في النسخة التي رأيتها بقية الأبواب وهي بخط السيد محمد إبراهيم بن محمد الدزفولي سنة 1265 توجد في بقايا كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا، وله أيضا " لمعات أنوار الهداية " في المبدء والمعاد الذي فرغ منه سنة 1239 وعليه تقريظ شيخه الشيخ احمد الأحسائي كان هو من المتشرعة وكان يعتقد