الدين نسخة منه عن خط المؤلف وهي عنده.
(632: البيان البديع) في البيان والبديع فارسي للسيد ميرزا أبي طالب ابن السيد ميرزا بيگ الفندرسكي وسبط السيد الأمير أبي القاسم الفندرسكي كان من المعاصرين لصاحب الرياض ترجمه في ذيل ترجمة جده الأمي المذكور وذكر أنه كان من تلاميذ العلامة المجلسي وذكر تصانيفه.
(633: بيان تصحيف المنحة الآلهية) عن النفثة الشيطانية، رد على معرب التحفة الاثني عشرية كبير مبسوط في ثلاث مجلدات للعلامة الحجة الشيخ مهدي بن الشيخ حسين بن الشيخ عبد العزيز الخالصي الكاظمي المتوفى بمشهد الرضا عليه السلام سنة 1343 والتحفة الاثني عشرية الفارسية المرتبة على اثنى عشر بابا في رد الشيعة ألفه المولوي عبد العزيز بن شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الفاروقي الدهلوي ولكن سمى نفسه بغلام حليم لمصلحة هناك وقد أخذه من " الصواقع " للمولوي نصر الله الكابلي بل هو ترجمة له إلى الفارسية، ولعلماء الهند ردود كثيرة فارسية على " التحفة الاثني عشرية " الفارسية منها " العبقات " التي خرجت منه عدة مجلدات في رد باب واحد منه وهو الباب السابع في الإمامة، ثم إنه عمد إلى تعريبه شهاب الدين محمود ابن صلاح الدين عبد الله ابن محمود الخطيب الآلوسي البغدادي الشافعي المولود سنة 1217 والمتوفى سنة 1270 فعربه ملخصا له وطبع فشرع الخالصي في رده له بذلك سنة 1317 وفرغ منه سنة 1318 في ثلاث مجلدات ضخام حملها بعض الصلحاء إلى تبريز للطبع فلم يسهل ورأيتها بعد إرجاعها إلى الكاظمية أخيرا.
(634: بيان النزيل؟) للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني المتوفى سنة 588، من الكتب التي ينقل عنها في البحار، قال العلامة المجلسي في أول البحار (إنه صغير الحجم كثير