الطوسي وعبر عنه في كشف الظنون بتحرير الهندسيات (232: الاسطنبولية) في الواجبات العينية للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي الشهيد سنة 966، ذكره في كشف الحجب.
(إسعاد ثمرة الفؤاد) على سعادة الدنيا والمعاد، هو اسم ثان لكشف المحجة لثمرة المهجة، كما صرح به مؤلفه السيد رضي الدين علي بن طاوس في كتابه الإجازات لكشف طرق المفازات.
(233: الاسعاف) للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن خاندار الشامي العاملي نزل بلاد الهند سنة 1074 وبها توفي سنة 1076، كما أرخه في سلافة العصر، وله شرح النهج وغيره مما ذكره في أمل الآمل.
(234: الاسعاف) للسيد أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المولود سنة 1262 والمتوفى سنة 1341 ترجمه السيد محمد ابن عقيل صاحب النصايح الكافية في آخر ديوان المصنف المطبوع 1344 وذكر الاسعاف وغيره من تصانيفه الكثيرة.
(235: إسعاف المأمول) في شرح زبدة الأصول تصنيف الشيخ البهائي، للسيد أبي الحسن علي بن السيد نقي الرضوي الهندي المعاصر، طبع في لكهنو بمطبعة الاثني عشرية سنه 1312 في حياة المؤلف، أوله (نحمدك يا من نزلت الكتاب بآيات محكمات) شرح مزج فرغ منه عاشر شعبان سنة 1295، وفي آخره ذكر فهرس سائر تصانيفه.
(236: الاسفار) ودلائل الأئمة لأبي محمد ثبيت بن محمد العسكري المتكلم الحاذق، من أصحاب الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام، وله الرواية عنه وكان صاحب أبي عيسى محمد بن هارون الوراق، ذكره النجاشي.
(237: الاسفار) في الرد على المؤبدة للشيخ أبي علي الإسكافي محمد بن أحمد بن الجنيد المتوفى سنة 381، ذكره الشيخ في الفهرس.