(280: أسنى العطايا) في السير والسلوك: هو متن للشرح الموسوم بأزكى الهدايا الذي مر أنه للسيد عبد الرحيم بن إبراهيم الحسيني اليزدي تلميذ العلامة الأنصاري وذكرنا أن له كتبا أخرى في السلوك، والظاهر أن هذا المتن له أيضا (281: الاسناد المصفى) إلى آل المصطفى سلسلة أسانيد متصلة من العلماء الرجاليين إلى الأئمة المعصومين عليهم السلام للمؤلف غفر له.
(282: أسنان الجزور) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة 206، ذكره ابن النديم.
(283: الأسنة) لميرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود الهمداني الكاظمي الذي لقبه سلطان الروم بامام الحرمين المتوفى سنة 1303 بدأ بآيات من أواخر القرآن الشريف إلى قوله (أما بعد فيقول حافظ دين الحي ومن يتبين ببيانه الرشد من الغي. أرسل إلى بعض الامراء محمود بن عبد الله آلوسي زاده رسالة.. متضمنة لمقدمة وثلاثة فصول وخاتمة.. فكتبت في هذا المختصر أجوبة يسهل فهمها لعامة البشر وسميته الأسنة). رأيت النسخة بخط المصنف ناقصة الآخر ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء ويأتي مناظرات شيخنا الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني مع السيد محمود شكري أفندي آلوسي زاده.
(284: الأسنة) في قطع الألسنة للسيد ميرزا هادي بن السيد علي البجستاني الخراساني الحائري المعاصر، عدة مجلات فيها نقود وردود على مخالفيه في مباحث الإمامة والعصمة والوصاية وغيرها.
(285: الأسنة المحمدية) في دلائل عصمة المعصومين عليهم السلام لمحمد بن علي محمد الفيض آبادي أوله (الحمد لله على إحياء الحق وإماتة الباطل بإقامة البراهين والدلائل) فرغ منه سنة 1225، ذكره في كشف الحجب ويظهر