(1629: أنموذج العلوم) للسيد القاضي نور الله بن السيد شريف الدين ابن ضياء الدين نور الله بن شمس الدين محمد شاه المرعشي التستري الشهيد سنة 1019، ويقال له الجلالية أيضا لأنه ألفه باسم السلطان جلال الدين محمد أكبر بهادر خان سلطان دهلي بالهند أوله (ربنا قد أشرق علينا لمعات قدسك فقصدنا بابك وتوجهت إلينا جذبات لطفك) حقق فيه تسعة مباحث مهمة من فنون متعددة، فرغ منه سنة 992 (1630: أنموذج محاسن الوسائل) في معرفة الأوائل لسيدنا العلامة الحجة أبي محمد الحسن بن أبي الحسن الهادي الموسوي العاملي الكاظمي المتوفى سنة 1354 إختصار من المحاسن في خمسة عشر بابا. فرغ منه سنة 1334 ومحاسن الوسائل تأليف القاضي بدر الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله السبكي الحنفي ألفه سنة 747. واختصره إبراهيم بن عمر الشربيني الشافعي الخطيب في حلب في سادس ذي القعدة سنة 850 رأيت هذا المختصر أيضا بخط مؤلفه في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني أوله (الحمد لله العزيز الغفور وصلى الله على سيدنا محمد) ولم يذكر هذا المختصر في كشف الظنون (1631: أنموذج المرتاضين) لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع الاحباري النيسابوري الهندي الأكبر آبادي المقتول سنة 1232 ذكره في فهرس تصانيفه في الروضات.
(1632: أنموذج الموسوي) في حل شبهات عويصة كشبهة الاستلزام وغيرها للمولوي مراد بن علي خان التفريشي المولود سنة 965 والمتوفى سنة 1051 قال في جامع الرواة إنه ختمه بمسألة الإمامة وبسط القول فيها حتى قارب سنة آلاف بيت. ومرت له الانفعالية. ويأتي سائر تصانيفه التي لقبها بألقاب الأئمة عليهم السلام كالتعليقة السجادية. الذريعة