لا أعلم عصره معينا، أوله (الحمد لله المنفرد بخلق الليالي والأيام المتفرد بصفات الجلال والاكرام) انتزعه من الدروع الواقية لابن طاوس وترجم أولا ما رواه السيد في الدروع مرسلا عن الصادق عليه السلام في بيان السعد والنحس من الأيام من أول يوم من الشهر إلى آخره وبعد ذكر الأيام ترجم ما أورده السيد من كلام سلمان الفارسي وبعد الفراغ من ترجمة الجميع أورد خاتمة فيها خمس فوائد في ما يدفع النحوسة وتقسيم أيام الأسبوع على الأنبياء والأئمة والكواكب وتقسيم ساعات النهار وغير ذلك وينقل فيه عن الجامع العباسي للشيخ البهائي والنسخة منضمة إلى مقباس المصابيح للعلامة المجلسي، والظاهر أن المؤلف من المعاصرين له رأيتها في بعض مكتبات كربلا وعليها حواش من المؤلف كثيرة دالة على غزارة علمه وفضله (1921: اختيارات بديعي) في الطب للطبيب الماهر المعروف بالحاج زين العابدين العطار واسمه علي بن الحسين الأنصاري واشتهر بالحاج زين العابدين كتبه باسم شاهزاده خانم بديع الجمال ولذا سماه باسمه في سنة 770 أوله (امداد حمد بي عد واعداد سپاس بي قياس مبدعيرا) وهو مرتب على مقالتين في الأدوية المفردة والأدوية المركبة كل في مجلد كبير رأيته في كتب العلامة المولى محمد علي الخوانساري، وينقل عنه في مخزن الأدوية المؤلف سنة 1185، ونسخة أخرى من موقوفات المولى سميع الأصفهاني في الحسينية بالنجف ونسخة في الخزانة الرضوية بخط محمد بن مسعود الياس الطبيب كتابتها سنة 844، ويأتي اصحاح الأدوية لولد المؤلف الحسين بن علي.
(إختيارات قاسمي) الموسوم بدستور الأطباء في الطب يأتي.
(1922: إختيارات المنطق) في التصوف للسيد علي بن شهاب الدين محمد الهمداني المتوفى سنة 786 موجود في مكتبة حالت أفندي كما ذكر في فهرستها (1923: إختيارات المهمات) بحسب تحويلات القمر في البروج الاثني عشر