صدر الدين محمد بن إبراهيم وهذا الكتاب غير رسالته في التصوف والأخلاق التي كتبها لولده شرف الدين علي بن منصور ويعبر عنه بشرف الآباء كما صرح به صاحب مجالس المؤمنين، رأيته في كتب العلامة المولى محمد علي الخوانساري، (أوله:
حمد بي حد زأزل تا بأبد * أحد يرا كه جز أو نيست أحد منشئي كه هر حرف كه أز مبدأ إنشاء بواسطة ء قلم أعلى بر سر لوح نمايش هستي آمده رقم اسمي است أزأسماء حسناي أو) رتبه على مجلتين أولاهما في ماهية الانسان وطريق نيله لسعادة الدارين في أربع تجليات، وثانيتهما في تهذيب الأخلاق وسلوكه مع الخلايق والخلاق على تجليات أيضا وكل تجل على جلوات، وعبر عن نفسه بغياث مشهور بمنصور، وتعرض في أثنائه لكلام معاصره المولى جلال الدين الدواني المتوفى سنة 907 في شرح هيا كله وأخلاقه وغيرها كما هو دأبه في جل تصانيفه، وفي الخزانة الرضوية نسخة كتابتها سنة 949، بخط محمود بن مسعود بن محمود.
(1968: أخلاق المؤمن) لأبي عبد الله موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي الثقة الجليل الملقب بمجلي من أصحاب الرضا عليه السلام، وله ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد مع زيادة كتاب الجامع كما في الفهرست والنجاشي وجده معاوية بن وهب البجلي الثقة الجليل من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام.
(1969: أخلاق المولى محمد مؤمن) بن المولى عبد الغفور، مرتب على فصول أوله (الحمد لله خالق النفس وقواها) رأيت النسخة المكتوبة سنة 1239 في خزانة كتب سيدنا المجدد آية الله الشيرازي المتوفى سنة 1312، والمولى عبد الغفور هذا هو أخو المحقق الفيض الكاشاني وتلميذ خاله المولى نور الدين الكاشاني والسيد ماجد واستفاد من أخيه الفيض كما ترجمه صاحب