إن طلبت الخلاص والفوز بالاجر ونيل النجاح في النشأتين فتأمل محمدا ويسوعا * واتبع دين أحمد المرسلين (كتاب الأحمدي) للفقه المحمدي كما عبر به النجاشي يأتي الإشارة إليه في الكاف وفي الفهرست عبر عنه بمختصر الأحمدي يأتي مفصلا في الميم (1584: أحوال الأئمة الاثني عشر عليهم السلام) للعلامة السيد أبي الحسن محمد بن السيد علي شاه بن السيد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكهنو والمتوفى بالحائر الشريف في الرابع والعشرين من المحرم سنة 1313، والمدفون بمقبرة الكابليين قرب باب الزينبية، ذكره ولده العلامة السيد محمد باقر بن أبي الحسن المدفون مع والده سنة 1346، في آخر اسداء الرغاب معبرا عنه بالرسالة ويأتي اخبار الأئمة (1585: أحوال الأئمة الأربعة) لأهل السنة في أسلوب بديع لشمس العلماء الشيخ محمد مهدي بن الحاج آقا خوند المولى غلام علي العبد الرب آبادي القزويني المتوفى بعد سنة 1314، كان هو عمدة الأعضاء في إدارة تأليف (نامةء دانشوران) كما ترجمه الفاضل في المآثر والآثار ذكر انه كتب هذه الرسالة أيضا بأمر السلطان ناصر الدين شاه القاجاري.
(أحوال الأبواب الأربعة) النواب في الغيبة الصغرى، يأتي بعنوان رسالة في ترجمة النواب، واخبار أبي عمرو، واخبار الوكلاء.
(أحوال الحجة) عليه السلام وعجل الله فرجه اسمه كشف المحجة يأتي.
(1586: أحوال الحكماء) المتقدمين وصفات بعض الأنبياء السالفين وأحوالهم للشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي الأصفهاني المدفون بها سنة 421 صاحب آداب العرب، حكى في الروضات عمن نقل عن هذا التأليف بعنوان الرسالة ان ابن مسكويه قال في صدر هذه الرسالة (حقيق بنا بعد أن اتسمنا بالحكمة إظهار آثار الحكماء في الموجودات) وقد ذكر