(1581: أحكام النيروز) باللغة الگجراتية للعلامة الشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي المولود سنة 1303 مطبوع.
(1582: الأحكام الوضعية) وبيان أنها مجعولة منتزعة أو غير منتزعة أو غير مجعولة للعلامة السيد أبي تراب بن أبي القاسم بن العلامة السيد مهدي صاحب رسالة أبي بصير الموسوي الخوانساري المولود في رجب سنة 1271، والمتوفى يوم السبت تاسع جمادى الأولى سنة 1346، أوله (الحمد لله كما ينبغي ان يحمد) فرغ منه في يوم الأربعاء سادس عشر جمادى الثانية سنة 1299، رأيته بخطه عند وصيه العلامة السيد محمد رضا التبريزي.
(كتاب أحمد) الموسوم بسفينة ء طالبي يأتي في السين.
(1583: أحمدهما) في جواب أيهما أو (البرهان المبين فيمن يجب اتباعه من النبيين) للعلامة المعاصر الشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن الشيخ الأكبر الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، كان قد الف بعض المسيحيين كتابا سماه (أيهما) وادعى فيه اتحاد النصارى والمسلمين في جميع العقايد الدينية من الاعتراف بالتوحيد والنبوة والمعاد وسائر الأحكام الإلهية وانحصار خلافهما في تعيين الشفيع فالمسيحيون يستشفعون بعيسى والمسلمون بمحمد صلى الله عليه وآله فلا بد ان يلاحظ ان أيهما أحق وأولى بالشفاعة ثم اخذ في تفضيل المسيح على نبينا صلى الله عليه وآله من جهة ولادته من غير أب وغير ذلك، فأيهما يعني أيهما أحق بالنبوة والاتباع والشفاعة فكتب الشيخ في جوابه أحمدهما يعني أن أحمدهما اسما ووصفا أحق بالاتباع والاستشفاع ورد كلمات كتاب أيهما بابا بابا، كتبه بالتماس جديد الاسلام (نوماس) الموسوم بعد إسلامه بمحمد زكي وكان في صحبة العلماء المجاهدين في الحرب العمومي سنة 1333، ولما رجع الشيخ بعد انقضاء الحرب إلى النجف كتبه سنة 1335، وقرظه بعض الفضلاء بأبيات منها قوله