والمتوفى سنة 231، للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني المتوفى ببنارس الهند سنة 1181، ذكر في فهرس كتبه الموجود في نجوم السماء (1627: أخبار أبي تمام) أيضا للامام العلامة الاخباري أبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبد الله المعروف بالمرزباني، قال ابن النديم في الفهرست (أصله من خراسان آخر من رأيناه من الأخباريين المصنفين راوية صادق اللهجة واسع المعرفة بالروايات) إلى قوله (مولده في جمادى الآخرة سنة 297 وتوفي سنة 378) وعد تصانيفه إلى قوله أخبار أبي تمام مفردة نحو مأة ورقة (أقول) هو من مشايخ الشيخ المفيد كما صرح به جعفر بن نما في شرح الثار، وأكثر النقل عنه السيد الشريف المرتضى علم الهدى في كتابه الغرر والدرر، وله كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام وكتاب المفصل في علم البيان في نحو ثلاثماية ورقة، وهو أول من أسس علم البيان ودونه لان الشيخ عبد القاهر الجرجاني الذي ظنه السيوطي مؤسس هذا العلم توفي سنة 444، وقد فصله سيدنا العلامة في تأسيس الشيعة (1628: أخبار أبي تمام) أيضا لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي الشطرنجي المتوفى بالبصرة مستترا سنة 336، ذكره ابن خلكان ويعبر عنه أيضا بشرح ديوان أبي تمام.
(1629: أخبار أبي جعفر الباقر) محمد بن علي بن الحسين عليه السلام لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى يوم الغدير سنة 302 ذكره النجاشي (1630: أخبار أبي جعفر الثاني) محمد بن علي بن موسى الرضا الإمام الجواد عليه السلام لأبي عبد الله محمد بن وهبان بن محمد بن حماد بن بشير بن سالم البصري الهناني المعروف بالدبيلي ذكر النجاشي تمام نسبه إلى نضر بن الأزد وذكر تصانيفه، وفي رجال الشيخ عده من مشايخ التلعكبري أبي محمد هارون بن موسى المتوفى سنة 385، وله أخبار الرضا عليه السلام أيضا كما يأتي