بهما وحين كان التدرب في علمي المعاني والبيان موقوفا على ممارسة باب النظم والنثر ورأيت صاحب النظم يفتقر إلى علمي العروض والقوافي ثنيت عنان القلم إلى ايرادهما ورأيت أذكياء أهل زماني قد طال الحاحهم على في أن أصنف لهم مختصرا يحظيهم بأوفر حظ منا فصنفته وضمنت لمن (اتقنه) ان ينفتح عليه المطالب العلمية وجعلته ثلاثة أقسام الأول في علم الصرف الثاني في علم النحو الثالث في علمي المعاني والبيان انتهى وأورد الكلام في تكملة علم المعاني في فصلين الأول في ذكر الحد والثاني في الاستدلال وفيه علم العروض. وقد اعتنى عليه الفضلاء والعلماء بالتشريح والتلخيص فممن شرحه [1] بالقول من أوله إلى آخره المولى حسام الدين المؤذني الخوارزمي أوله الحمد لله الذي وفق بعض عباده المصطفين الأخيار الخ وفرغ من اتمامه في أواسط محرم سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة بجرجانية خوارزم (المتوفى سنة..) واما من شرح القسم الثالث منه فكثير اما أجوده فثلاثة الأول شرح العلامة قطب الدين محمود ابن مسعود بن مصلح الشيرازي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة عن ست وثمانين سنة وهو شرح ممزوج أوله الحمد لله الذي خصص نوع الانسان الخ شرح القسم الثالث وقال في آخره ولئن صدق الأمل واستأخر الاجل فانا متطلع وراء ذلك إلى الاتيان بمثله في شرح باقي الكتاب بل إلى اثبات حواش على كتاب الكشاف وسماه مفتاح المفتاح. الثاني شرح العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة) وكان فراغه منه في شوال سنة 789 تسع وثمانين وسبعمائة أوله خير خبر يوشح به به صدر الكلام الخ. الثالث شرح السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة أوله نحمدك اللهم على ما هديتنا إليه من دقائق المعاني الخ وهو الموسوم بالمصباح الفه السيد بسمرقند سنة 804 وقد دون حواشي هذا الشرح التي علقها الشارح على وجه الاستقلال (وفرغ السيد من شرح القسم الثالث بما وراء النهر أواسط شوال سنة 803 ثلاث وثمانمائة). وفى ظهر نسخة من شرح المفتاح أول من شرحه شمس الدين.. المعزى المتوفى سنة.. ثم الشيرازي ثم ناصر الدين.. الترمذي المتوفى سنة..
وكان معاصرا للقطب الشيرازي ثم نظام الدين حسن بن محمد الأعرج النيسابوري المتوفى سنة [من علماء رأس المأة التاسعة] أوله أحق نظام يستفتح به المرام واصدق مرغوب يتوسل به إلى الخ وهو على ما رأيته انه ذكر في أوله وقال كتب حواشي على قسمي الصرف والنحو من مفتاح العلوم ثم عدل عن كتب الحاشية إلى