الأيديني رسالة أجاب أيضا فيها عن الأسئلة وتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة وكتب المولى پاشا چلبي اليكاني نبذا من حاشية الشرح الشريفي وتوفى سنة 938 ثمان وثلاثين وتسعمائة وكتب أيضا المولى محمد بن أحمد حافظ الدين العجمي المتوفى سنة.. حاشية. ثم إن المولى شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال پاشا غير عبارة المفتاح وشرحه ولم يكمله وسماه تغيير المفتاح وكتب على شرحه حاشية وله شرح على الفتاح بقال أقول وحاشية على شرح السيد الشريف وكتب العالم المشهور بعلى منق على تغيير المفتاح حاشية سماها إفاضة المفتاح في حاشية تغيير الشرح سماها إفاضة الفتاح في حاشية تغيير المفتاح أولها جل ذكر من بيده مفتاح العلوم الخ قال بعد ذكر المفتاح وكان تغييره المنسوب إلى البحر الهمام منطويا على دقائق نكت بتقريرات ترتاح إليها النفوس ومحتويا على حقائق بتحريرات تتجلى للطالب كالعروس ومع ذلك لم يتفق له شرح يرفع عن وجوه عرائسه اللثام فنهضت على قوائم همتي الخ وذكر فيه السلطان مراد بن سليم سلطان عصره وشرح المولى المحشى سنان الدين يوسف أيضا المفتاح ولم يكمله وتوفى سنة 986 ثم كتب ابن أخيه محمد بن مصطفى الشهير بكتخدا مصطفى زاده تكملة له وتوفى سنة 1039 تسع وثلاثين والف وكتب المولى إبراهيم بن حسام الكرمياني المتخلص بشريفي تكملة لشرح كمال پاشا زاده وتوفى سنة 1016 ست عشرة والف وللمولى محيي الدين بن محمد شاه الفناري حاشية على شرح الشريفي وتوفى سنة.. أولها الحمد لله الذي يسر لنا عنان بدائع المعاني الخ وعليه أيضا حاشية للمولى أحمد بن محمود المعروف بقاضي زاده المفتى إلى آخر الفن الثاني وتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان الخ (وأهداها إلى السلطان سليمان خان) ولمحمد بن سنان الدين يوسف حاشية إلى آخر بحث الاستعارة وتوفى سنة 989 تسع وثمانين وتسعمائة أولها سبحان من تقدس سبحات آيات كتابه الخ.
(وعلى أوائله حاشية للمولى يوسف بن حسين الكرماستي المتوفى سنة 906 ست وتسعمائة) وللمولى شمس الدين محمد ابن حمزة الفناري تعليقة على شرحي السيد والسعد مفردة وتوفى سنة 834 أربع وثلاثين وثمانمائة ذكره المجدي في ترجمة الشقائق وكتب المولى عبد الرحمن بن صاچلى أمير الملقب بعلمشاه حاشية على شرح الشريفي وتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة وللمولى زكريا بن بيرام الأنقروي المفتى