حج واعتمر من حين خروجه من بيته إلى آخر نسكه ورجوعه إلى وطنه وذكرت هذا في ذكر فضيلة المدينة وزيارة قبر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وما يتعلق بها من التواريخ وجعلتها على بابين باب في ذكر فضيلة الكعبة وفيه أربعة وخمسون فصلا وباب في ذكر فضيلة المدينة وفى خمسة وعشرون فصلا.
زبدة الأفكار في شرح المنار يأتي.
زبدة البيان في التصريف.
زبدة التاريخ في ترجمة أشرف [اشراق] التواريخ للقاضي عضد الدين مر ذكره في الألف لعالي الشاعر والحاقاته كثيرة من زمن آدم عليه الصلاة والسلام إلى زمن الغزالي وهى سنة 500 خمسمائة [505 خمس وخمسمائة].
زبدة التحقيق " ونزهة التدقيق " في شرح الفصوص سيأتي في حرف الفاء.
زبدة التواريخ تركي لمولانا مصطفى المتخلص بصافي (ابن إبراهيم الرومي) الامام السلطاني كتبه ذيلا على تاج التواريخ بأمر السلطان احمد وبلغ إلى سنة 1024 أربع وعشرين والف.
زبدة التواريخ باللغة الفارسية للمولى نور الدين لطف الله الهروي ابن عبد الله الشهير بحافظ ابرو المتوفى سنة 834 أربع وثلاثين وثمانمائة الفه لبايسنقر ميرزا وجعله مشتملا على حوادث العالم ووقائع أحوال بني آدم في الربع المسكون على التفصيل إلى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة كذا في حبيب السير.
زبدة التواريخ تركي للمولى محمد المعروف بدولكر زاده الرومي المتوفى سنة 977 سبع وسبعين وتسعمائة وهو مختصر رتبه على ثلاثة عشر بابا.
زبدة التواريخ بالفارسية لأبي القاسم جمال الدين محمد ابن علي الكاشي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
زبدة الحقائق فارسي وعربي لعين القضاة.. الهمداني (المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسمائة) أوله احمد الله (سبحانه وتعالى) على نعم متواصلة الخ وهو مختصر في مائة فصل مشتمل على تحقيقات شريفة ومباحث لطيفة دقيقة كشف فيه الغطاء عن