وثمانمائة قال هو أجل مصنفاتي ومختصره المسمى نثر الجمان المنتظم من فتح الرحمن وفيه تفصيل فلينقل ثمة.
الفتح [1] السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي سبق.
فتح العزيز على كتاب الوجيز يأتي في الواو.
الفتح على (فتح) أبى الفتح بين جنى لابن فورجه محمد بن حمد النحوي وكان حيا في حدود سنة 427 سبع وعشرين وأربعمائة.
فتح العين يأتي في العين.
فتح الفاسي [2] وهو كتاب المبادى والغايات يأتي.
فتح الفتاح في شرح الكافية يأتي.
الفتح في تأويل ما صدر عن الكمل من الشطح للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني (المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة) مختصر أوله الحمد لله رب العالمين مفيض ما شاء من اسراره الخ.
الفتح في التداوي من جميع الأمراض والشكاوى لأبي سعيد بن إبراهيم المغربي مختصر في مفردات الأدوية على الجداول كتقويم الأدوية أوله ان أولي ما افتتح بها الخطاب الخ وجعل كل جدول منها طولا إلى ستة أقسام وجميع ما ذكره فيها من الأدوية تن أي خمسون وأربعمائة وقيل خمسمائة.
الفتح القدسي في آية الكرسي للشيخ الامام برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي أوله الحمد لله الذي وسع كرسيه السماوات الخ ذكر فيه مناسباته ومدحه وكتاب مصاعد النظر فجمع [3] بينهما [4] فيه وفرغ في شعبان سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة بالقاهرة.
الفتح القدسي " في تفسير آية الكرسي للشيخ عبد الرحمن ابن عيسى بن مرشد العمرى المتوفى سنة 1037 " يأتي في القاف لأنه سمى القدس القسي.
فتح القدير في التفسير لأبي جبارة أحمد بن حمد