الغريب المصنف لأبي عمر وإسحاق بن مرار الشيباني المتوفى سنة 206 ست ومائتين " 213 " اختصره محمد بن علي اللخمي (اللغوي المعروف بابن الرضى [بابن المرخى] المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة وسماه حلية الأديب) وأبو يحيى محمد بن رضوان المتوفى سنة 657 سبع وخمسين وستمائة ولأبي عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة 224 أربع وعشرين ومائتين رده أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني المتوفى سنة.. وعلي بن حمزة البصري المتوفى سنة 375 خمس وسبعين وثلثمائة. وشرحه أبو العباس أحمد بن محمد المريسي المتوفى سنة 460 ستين وأربعمائة تقريبا وشرح يوسف ابن حسن بن السيرافي أبياته وتوفى سنة 385 خمس وثمانين وثلثمائة.
الغريبين يعنى غريب القرآن والحديث لأبي عبيد احمد ابن محمد بن محمد الهروي المتوفى سنة 401 إحدى وأربعمائة مر ذكره في كلام ابن الأثير أوله سبحانه من له في كل شئ شاهد بأنه اله واحد الخ فان اللغة الغريبة انما يحتاج إليها لمعرفة غريبي القرآن والحديث والكتب المؤلفة فيها جمة وافرة والأعمار قصيرة فلم أجد أحدا عمل ذلك فعملته لمن حمل القرآن وعرف الحديث وهو موضوع على نسق الحروف المعجمة الخ.
اختصره أبو المكارم (الوزير) علي بن محمد النحوي المتوفى سنة 561 إحدى وستين وخمسمائة وعليه زيادة لمحمد بن علي الغساني المالقي المعروف بابن عسكر المتوفى سنة 636 ست وثلاثين وستمائة سماه المشرع الروي في الزيادة على غريب الهروي وصنف الحافظ محمد بن عمر الأصبهاني المديني المتوفى سنة 581 إحدى وثمانين وخمسمائة تتمة وتكملة له وله كتاب آخر في هفوات كتاب الغريبين ذكره البارسا في الأسانيد.
غزل الطرف في مجلدين لابن الساعي علي بن انجب البغدادي المتوفى سنة 674 أربع وسبعين وستمائة.
غزليات السلطان مراد الثالث شرحها الشيخ شمس الدين أحمد بن محمد السيواسي.
الغطاء لبذل العطاء رسالة في الصنعة.
غلطات العوام جمعها المولى مصطفى بن محمد المعروف بخسروزاده المتوفى سنة 998 ثمان وتسعين وتسعمائة.
الغماز على اللماز مختصر في الحديث الموضوع.