صلاة الأثر لهشام بن عبد الله.
صلاة البقالي (زين المشايخ أبى القاسم المتوفى سنة 566 ست وستين وخمسمائة) وبرهان الأئمة.
صلاة الرغائب فيه تحفة الجنائب بالنهي عن صلاة الرغائب اختلق بعض الكذابين في القرن الثالث حديثا في فضلها ثم اشتهر في القرن الرابع فممن نص على فضلها أبو طالب المكي وتبعه الغزالي معتمدا على الحديث الموضوع وفى كشفه كتاب البرق اللموع لكشف الحديث الموضوع لصاحب تحفة الجنائب وممن أنكرها النووي. وصنف الشيخ أبو محمد عبد الرحمن ابن إسماعيل المقدسي أبو شامة كتابا في ابطالها فاحسن وسماه اللمع ومنهم أبو بكر الطرطوشي وابن دحية وأبو محمد عبد العزيز ابن عبد السلام خطيب جامع دمشق خطب في شهر رجب يوم الجمعة سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة وقال واعلم انها بدعة منكرة ووضع جزأ سماه الترغيب عن صلاة الرغائب حذر الناس فيه من ركوب البدع.
صلاة الترجماني صلاة الجلابي لأبي محمد طاهر. وجلاب بلدة من آمد وقيل قرية منه توفى سنة..
صلات السلام في فضل الصلاة والسلام أرجوزة لخصتها عائشة بنت يوسف الدمشقية من القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع صلاة المسعودي صلات الممتار [1] في الصلاة على النبي المختار مختصر للشيخ ضياء الدين أبى محمود محمد بن امين الدين عبد العزيز ابن محمد الشيرازي الفه في سنة 770 سبعين وسبعمائة أولها الحمد لله الذي اختار محمدا من خليقته الخ وهى خمسون حديثا جمعها في فضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وختمها بفصلين.
صلاة النخشبي الصلات والبشر في الصلاة على خير البشر للشيخ مجد الدين أبى طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة 817 سبع عشرة وثمانمائة على أربعة أبواب وخاتمة أوله الحمد لله الذي أعظم حباءه وشكمه الخ.