المطرز صاحب ثعلب المتوفى سنة 345 خمس وأربعين وثلثمائة قال في آخره لما فرغت من نظام الجوهرة اعورت العين ومات الجمهرة ووقف التصنيف عند القنطرة.
اليواقيت لأبي الفرج ابن الجوزي مختصر أوله الحمد لله المحمود بفنون المحامد جمع فيه مائة خطبة في المواعظ من انشائه وارتجاله.
اليواقيت للشيخ أحمد بن عبد الله الخفاف السرخسي ذكره صاحب خالصة الحقائق. [1] اليواقيت المكللة في الأحاديث المسلسلة للشيخ عمر بن أحمد الشماع الحلبي (المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة) اليواقيت من الفروع المذكورة في التاتار خانية.
يواقيت المواقيت لنجم الدين عمر النسفي الفه في فضائل الشهور والأيام.
يواقيت المواقيت منظومة للشيخ برهان الدين إبراهيم ابن عمر الجعبري المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر [2] للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني (المتوفى سنة 976 ست وسبعين وتسعمائة) أوله الحمد لله رب العالمين الخ الفه في العقائد حاول فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف وعقائد أهل الفكر لم يسبقه إليه أحد وفرغ من تأليفه بمصر في شهر رجب سنة 955 خمس وخمسين وتسعمائة.
يوسف وزليخا تركي منظوم للشيخ حمد الله بن آق شمس الدين محمد المتخلص بحمدى المتوفى سنة 909 تسع وتسعمائة منها في الزبدة خمسة أبيات وهو مشهور مقبول في الروم كما قبل.
مورث ذو قدر [3] أهل دله * * حمد ينك يوسف وزليخاسى؟؟
بي تردد جلا ويروب كيدرر * * كوكل آيينه سنده كي پاسى