وقاضيخان وغير ذلك لكنه ليس كسميه في الاعتبار. ومنتخبه المسمى بتحفة الأحباب للشيخ عبد المجيد بن نصوح أوله الحمد لله الذي أنعم علينا الخ وهو على عشرة أبواب في كل منها عشرة فصول وكل منها مشتمل على عشرة مسائل فرغ من تأليفه في جمادى الآخرة سنة 957 سبع وخمسين وتسعمائة.
جامع الفرس في اللغة - مختصر مفسر بالتركية لمصطفى ابن محمد بن يوسف الاينه كولى وهو على ثلاثة أقسام الأول في الأسماء الثاني في المصادر الثالث في القواعد أوله الحمد لله الذي أبرز بالعلم بهجة رياض الشرع الخ [ولابن كمال پاشا].
جامع الفروع - وهو المشهور بفروع ابن الحداد يأتي في الفاء.
جامع الفصولين في الفروع - مجلد للشيخ بدر الدين محمود بن إسرائيل الشهير بابن قاضى سيماونه؟؟ الحنفي المتوفى سنة 823 ثلاث وعشرين وثمانمائة وهو كتاب مشهور متداول في أيدي الحكام والمفتين لكونه في المعاملات خاصة جمع فيه بين فصول العمادي وفصول الاسروشني وأحاط وأجاد أوله الحمد لله الذي على شان الشريعة الخ ذكر فيه انه جمع بينهما ولم يترك شيئا من مسائلهما عمدا الا ما تكرر منهما وترك فرائض العمادي لغنى عنه بالسراجي يعنى الفرائض لسراج الدين السجاوندي واوجز عبارتهما وضم إليهما ما تيسر له من الخلاصة والكافي ولطائف الإشارات وغيرها وأثبت ما سنح له من النكت والفوائد وجعله أربعين فصلا فصار حجمه قريبا من ربع حجمهما وحصل به الغنية عن الأصلين وذكر انه شرع في تأليفه في جمادى الأولى في شهور سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة وختمه في 28 صفر سنة 814 أربع عشرة وثمانمائة. وله فيه أسئلة واعتراضات على الفقهاء أجاب عنها صاحب مشتمل الاحكام كما ذكره في أول تأليفه المسمى بفرائد اللآلي وأجاب أيضا الشيخ سليمان بن علي القراماني المتوفى سنة 924 أربع وعشرين وتسعمائة وعدة الأجوبة ثلثمائة وثمانون جوابا وكذا الفقيه العلامة زين الدين إبراهيم ابن نجيم المصري المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة في تعليقته عليه.
ورتب المولى محمد بن أحمد المعروف بنشانجي زاده المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين والف مسائله وتصرف فيه بزيادة ونقص وإبرام ونقض وسماه نور العين في اصلاح جامع الفصولين أوله الحمد لله على توالى عوالي نواله الخ ذكر انه لما ابتلى