بعد انفاد العمر فيه داروه ولا يكاد يلم بشئ من ذلك عاروه ولذلك امتدت أعناق ذوي التحقيق نحو تحقيقه واشتدت رغباتهم في الاعتناء بحلى لفظه وتطبيقه وكتبوا له شروحا وجعلوه مبينا مشروحا انتهى. منها شرح الفقيه أبى الليث نصر بن أحمد السمرقندي الحنفي المتوفى سنة 373 ثلاث وسبعين وثلثمائة. وشرح فخر الاسلام علي بن محمد البزدوي المتوفى سنة 482 اثنتين وثمانين وأربعمائة. وشرح القاضي أبى زيد عبيد الله بن عمر الدبوسي المتوفى سنة 422 اثنتين وعشرين وأربعمائة. وشرح الامام برهان الدين محمود بن أحمد بن صاحب المحيط. وشرح شمس الأئمة أبى محمد بن عبد العزيز " شمس الأئمة عبد العزيز " بن أحمد الحلواني المتوفى سنة 449 تسع وأربعين وأربعمائة. وشرح شمس الأئمة محمد (بن) أحمد بن أبي سهل السرخسي المتوفى سنة 483 ثلاث وثمانين وأربعمائة. وشرح محمد بن علي الشهير بابن عبدك الجرجاني المتوفى سنة 347 سبع وأربعين وثلثمائة. وشرحي [شرحا] السيد الإمام جمال الدين محمود بن أحمد البخاري المعروف بالحصيري المتوفى سنة 636 ست وثلاثين وستمائة أحدهما مختصره الذي زاد فيه على ما في الجامع العالمي زهاء الف (وستمائة وثلاثين) من المسائل وكثيرا من القواعد الحسابية وهو في مجلدين أوله الحمدلله شارع الاحكام الخ بالغ في الايضاح بالنظائر والشواهد وايراد الفروق وتصحيح الحسابيات بأوجز العبارات تسهيلا للحفظ وثانيهما المطول الذي بلغ في الجمع والتحقيق الغاية وهو المسمى بالتحرير في شرح الجامع الكبير وهو في ثمان مجلدات الفه حين قرأ عليه الملك المعظم عيسى بن أبي بكر الأيوبي صاحب الشام المتوفى سنة 624 أربع وعشرين وستمائة. وللملك المعظم المزبور شرح الجامع الكبير أيضا وكان عادته ان يعطى مائة دينار لمن يحفظ الجامع الكبير وخمسين دينارا لمن يحفظ الجامع الصغير. ومنها شرح الامام أبى نصر أحمد بن محمد بن عمر العتابي البخاري المتوفى سنة 586 ست وثمانين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي تكفل من توكل عليه الخ وله الجامع الكبير أيضا. ومنها شرح الامام أبى بكر أحمد بن علي المعروف بالجصاص الرازي المتوفى سنة 370 سبعين وثلثمائة. وشرح الامام افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي الحلبي المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة وهو شرح ممزوج وسط أوله الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بمصابيح الحكم الخ. وشرح الامام أبى جعفر احمد ابن محمد الطحاوي المتوفى سنة 371 إحدى وسبعين وثلثمائة.