المتوفى في حدود سنة 700 سبعمائة " 661 " شرح أكثره ولم يتم.
وشرح ناصر الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز المعروف بابن الربوة الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة سماه الدر النظيم المنير في حل اشكال الجامع الكبير. وشرح أبى عبد الله محمد بن عيسى المعروف بابن أبى موسى المتوفى سنة 334 أربع وثلاثين وثلثمائة (337) وشرح ظهير الدين الاسترآبادي وشرح القاضي سراج الدين عمر بن إسحاق الهندي المتوفى سنة 773 ثلاث وسبعين وسبعمائة ولم يكمله. وشرح عبد الحميد العراقي. وشرح الامام المسعودي. وشرح الصدر مجد الدين " عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي المتوفى سنة 683 ".
وشرح الامام أوحد الدين النسفي " هو أبو المعين ميمون بن محمد بن معتمد المتوفى سنة 508. وشرح الامام على القمي.
وللجامع الكبير منظومات منها نظم احمد ابن أبي المؤيد المحمودي النسفي أوله الحمد لله الذي انزل كتابه الخ ذكر فيه انه نظم أولا فمهد للنظم أساسا فاحكمه ثم بنى عليه النثر ثم لخص للنظم نسخة وطرح النثر وأورد في كل باب قصيدة وأتمه في محرم سنة 515 خمس عشرة وخمسمائة وعدد أبياته خمسة آلاف وخمسمائة وخمسة وخمسون بيتا. وشرح هذا المنظوم للشيخ الامام أبى القاسم محمود بن عبيد الله بن صاعد الحارئي المتوفى سنة 606 ست وستمائة وسماه تفهيم التحرير. ومنها نظم أحمد بن عثمان ابن (إبراهيم) الصبيح التركماني المتوفى سنة 744 أربع وأربعين وسبعمائة (قلت قال التقى في طبقاته له شرح الجامع الكبير انتهى) ونظم أبى الحسن علي بن خليل الدمشقي المتوفى سنة 651 إحدى وخمسين وستمائة.
الجامع الكبير في فروع الحنفية أيضا - لأبي الحسن عبيد الله بن حسين الكرخي الحنفي المتوفى سنة 340 أربعين وثلثمائة ذكره في مختصره وقال من أراد مجاوزة ما في هذا الكتاب يعنى المختصر فلينظر في الجامع الصغير الذي الفناه وان أراد أكثر من ذلك فالكبير يستغرق ذلك كله ثم إن الجامع الكبير لأصحابنا متعدد وقد عدده صاحب الحقائق وقال منها الجامع الكبير لفخر الاسلام على البزدودي وللامام قطب الدين أبى الحسن علي بن محمد الاسبيجابي ولشيخ الاسلام علاء الدين السمرقندي وللصدر الحميد ولفخر الدين قاضيخان وللعتابي انتهى والظاهر أن لهم مصنفات بذلك الاسم كما لأبي الحسن الكرخي غير الشروح المذكورة في جامع محمد بن الحسن ومنها الجامع الكبير في الفتاوى