بتمامه بالمداد الأحمر فبقى الشرح فيما بينها كالذباب على اللحم روى أنه صنفه لأمير قرامان فجعل له كل يوم ألف درهم وشرح - الفاضل علاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة 800 ثمانمائة ذكره القطب الازنيقي وشرح - الفاضل حيدر بن محمد الحوافي المعروف بالصدر الهروي المتوفى سنة عشرين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي أعلى منازل العلماء الخ.
وشرح - المولى محيي الدين محمد بن إبراهيم النكساري المتوفى سنة إحدى وتسعمائة.
ومن الحواشي حاشية الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة أولها الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان الخ وشرح أبياته لبعضهم أوله الحمد لله المتوحد بحسن توفيقه الخ وعلى الايضاح حاشية شمس الدين محمد بن أحمد النكساري سماها الايشاح.
الايضاح في الفروع - لأبي على الحسن بن القاسم الطبري الشافعي المتوفى سنة " 305 " وأبى القاسم عبد الواحد ابن حسين الصيمري الشافعي المتوفى بعد سنة ست وثمانين وثلثمائة وكتابه كبير في سبع مجلدات.
الايضاح في القراءات - لأبي على الحسن بن علي الأهوازي المعروف بابن يزداد المقرى المتوفى سنة ست وأربعين وأربعمائة قيل هو الاتضاح بالتاء من الافتعال ويدل عليه ما بعده وهو غاية الانشراح لكن فيه نظر ولأبي محمد عبد الله ابن احمد ابن أبي الهيثم المتوفى سنة..
الايضاح في التفسير - لأبي القاسم إسماعيل بن محمد الأصفهاني المتوفى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وهو كبير في أربع مجلدات.
الايضاح في الفروع - للامام أبى الفضل عبد الرحمن ابن محمد الكرماني الحنفي المتوفى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة الايضاح في النحو - للشيخ أبى على حسن بن أحمد الفارسي النحوي المتوفى ستة سبع وسبعين وثلثمائة وهو كتاب متوسط مشتمل على مائة وستة وتسعين بابا منها إلى مائة وست وستين نحو والباقي إلى آخره تصريف. الفه حين قرأ عليه عضد