الخطب الأربعون - المعروفة بالودعانية جمعها أبو الودعان " القاضي أبو نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان الحاكم الموصلي المتوفى سنة 594 " وذكرها الصغاني في خطبة المشارق وقال زيفها الأقدمون انتهى لكنهم شرحوها فمنهم أبو نصر عبد العزيز بن أحمد البار جيلغي وأول شرحه الحمد لله الصانع القديم الخ ذكر فيه انه وقع المباحثة في علم الحديث من خطب الأربعين فالتمس بعضهم منه ان يكتب له فوائد مسموعة من الأسانيد.
خطب الخيل - لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفى سنة 449 تسع وأربعين وأربعمائة وهو في عشرة كراريس يتكلم على ألسنتها.
خطب النبي عليه السلام - جمعها أبو العباس جعفر ابن محمد المستغفري المتوفى سنة 433 اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
الخطب الهروية - للشيخ أبى الحسن علي بن أبي بكر الهروي (السايح المتوفى سنة 611 إحدى عشرة وستمائة).
خطبة البيان - منسوبة إلى علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه وهى سبعون كلمة أولها الحمد لله بديع السماوات وفاطرها الخ قيل إنها من المفتريات ولها شرح بالتركية في مجلد خطبة الفصيح - لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفى سنة 499 تسع وأربعين وأربعمائة خمس عشرة كراسة يتكلم فيها على أبواب الفصيح وله تفسير خطبة الفصيح شرح فيه غريبه.
خطبة الوداع - " لأبي العباس نصر بن خضر الأربلي الشافعي المتوفى سنة 619 " وهى التي خطبها رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في حجة الوداع قال الصغاني ان من الكتب الموضوعة خطبة الوداع المنسوبة إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم.
خطط مصر - وهى جمع خطة بمعنى محلة أو بلد لأنه يخط عند التحديد وأول من صنف فيه أبو عمر محمد بن يوسف الكندي المتوفى سنة.. ثم القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المتوفى سنة 454 أربع وخمسين وأربعمائة سماه المختار في ذكر الخطط والآثار فدثر أكثر ما ذكراه في سنى الشدة المستنصرية من سنة 57 سبع وخمسين إلى سنة 64 أربع وستين من الغلاء والوباء. ثم كتب تلميذه أبو عبد الله محمد بن بركات النحوي