غازي والعز] اي من غازي الحلاوي والعز الحراني كما تقدم في ذيل الحافظ الحسيني قال الحافظ الذهبي في أواخر طبقات الحفاظ ولحق بدمشق ابن المجاور ومحمد بن مؤمن ثم قال لم لم اسمع منه شيئا وقال في المعجم المختص جالسته وسمعت بقراءته وأجاز لي مروياته.
الصفحة (351) (جاء) في السطر السابع منها في ترجمة الشمس بن عبد الهادي [وسمع من ابن عبد الدائم] وليس المراد به أبا العباس أحمد بن عبد الدائم [المتوفى سنة 668] لأنه لام يدركه بل المراد به ابنه أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم [المتوفي سنة 718] ولو قال من أبي بكر بن عبد الدائم كما عبر الحافظ الحسيني في ذيله لكان أحسن.
(وجاء) في السطر المذكور [وتفقه بابن مسلم] بتشديد اللام كما في الدرر الكامنة وهو قاضي قضاة الحنابلة بدمشق شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مسلم بن مالك بن مزروع بن جعفر الصالحي [المتوفي بالمدينة المنورة سنة ست وعشرين وسبعمائة عن أربع وستين سنة] ورأيت في طبقات الحافظ ابن رجب والمنهج الأحمد أن الشمس بن عبد الهادي المذكور قرأ الفقه على مجد الدين الحراني وهو الامام الفقيه مجد الدين أبو الفداء إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الفراء الحراني ثم الدمشقي [المتوفى بها سنة تسع وعشرين وسبعمائة عن أربع وثمانين سنة] فلعله تفقه بهما والله أعلم.
(وجاء) في السطر العاشر منها [وكنت أراه يوافق] بفاء فقاف