الحلي والكمال بن البارزي وغيرهم. وتوجه بعد ذلك إلى دمشق وأقام بها إلى أن توفي.
الصفحة (317) (جاء) في السطر الثامن منها في ترجمة الحافظ ابن ناصر الدين (محمد بن أبي بكر بن عبد الله) وقع مثل للحافظ ابن حجر في معجمه فقال الشمس السخاوي في الضوء اللامع هذا غلط فأبو بكر كنية عبد الله لا ابنه اه‍ أي فحقه ان يذكر فيمن اسم أبيه عبد الله لا فيمن اسم أبيه أبو بكر كما صنع الحافظ فالصواب في عبارة المؤلف اسقاط كلمة (ابن) التي بعد أبي بكر ولذا قال الشهاب أحمد بن محمد الأسدي المكي في ذيل طبقات الشافعية في ترجمة محمد بن عبد الله بن محمد الخ.
وقد عرف بابن ناصر الدين وهو لقب جده محمد كما في تنبيه الطالب.
(وجاء) في السطر الأخير منها (ابن عوان) وصوابه (ابن جعوان) كما في معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع وكما سبق للمؤلف في الصفحة [190].
الصفحة (318) (جاء) في السطر السادس منها [احمد فزارة] وظاهر انه قد سقطت منه كلمة [ابن] بين الاسمين. ومثل ذلك [عيسى بدران] الآتي في الصفحة [325] في السطر الخامس منها.