(261) (معمر) بن عبد الله الأنصاري * عن شعبة * وعنه الكجي * قال العقيلي لا يتابع على رفع حديثه * (262) (معمر) بن عقيل * قال الأزدي لا يصح حديثه * (263) (معمر) بن أبي عبد الرحمن * عن إبراهيم النخعي * وعنه ميسر بن عبيد * أورد ابن عدي في ترجمة ميسر حديثا وقال هذا عن النخعي غير محفوظ ومعمر مجهول * (264) (معمر) بن عمرو العطار * أحد شيوخ المعتزلة * قال ابن حزم كان يقول النفس جوهر ليست جسما ولا عرضا ولا لها طول ولا عرض ولا عمق بجوف ولا هي في مكان وهي الفاعلة المدبرة * (265) (معمر) أو معمر بن بريك رأيت ورقة فيها أحاديث سئلت عن صحتها فأجبت ببطلانها وانها كذب واضح * وفيها أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشيباني انا عبد الله بن إسحاق السنجاري انا عبد الله بن موسى السنجاري سمعت علي بن إسماعيل السنجاري يقول بسنجار في سنة تسع وعشرين وست مائة قال سمعت معمر بن بريك سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول يشيب المرء ويشب منه خصلتان الحرص وطول الامل * (وبه) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة يصلبون على شفير جنهم (الجائر) في حكمه و (المتعدى) على رعيته (والمكذب) بالقدر و (باغض) آل محمد * قال الشيباني المذكور وأخبرنا عبد المحمود المؤذن بسنجار انا صدر الدين عبد الوهاب سمعت علي بن إسماعيل السنجاري يقول سمعت معمر بن بريك مرفوعا عن شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني * فهذا من نمط رتن الهندي فقبح الله من يكذب انتهى * وقد وقع نحو هذا في المغرب محدث شيخ يقال له أبو عبد الله محمد الصقلي قال صافحني شيخي أبو عبد الله معمر