القول فيه وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين كذاب خبيث وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي أول من فطن له انه يكذب أبي وقال يعقوب بن شيبة كان أصحابنا كتبوا عنه ثم تركوه وكانت عنده حتى تخطي إلى أحاديث موضوعة وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن سعد كان صاحب سنة ويضعف في الحديث، وقال أبو داود عن يحيى بن معين أفسد نفسه بخمسة أحاديث ثم فسرها أبو داود وهي حديث هشيم عن يعلى بن عطاء في الرؤية وحديث شريك عن سالم عن سعيد موقوف وحديث إبراهيم بن سعد في الرؤية وحديث هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة الحياء من الايمان، وحديث تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة أشرها قوم يقيسون الأمور بآرائهم الحديث.
قلت، واسم أبيه نصر وذكره ابن حبان في الثقات وقال ثنا أبو يعلى.
(272 - إبراهيم) بن مالك الأنصاري البصري، عن حماد بن سلمة وغيره، قال ابن عدي أحاديثه موضوعة، ثنا أحمد بن عيسى الخشاب وليس بعمدة ثنا إبراهيم بن مالك ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا هذا جبرئيل يخبرني عن الله ما أحب أبا بكر وعمر الا مؤمن تقى ولا أبغضهما الا منافق شقي، ثم ساق له حديثين من هذا الجنس وعندي ان إبراهيم هذا هو ابن البراء المذكور دلسوه ونسبوه إلى الجد الأعلى انتهى. وقد ذكره الخطيب في الموضح ان ابن عدي فرق بين إبراهيم بن البراء وإبراهيم بن مالك فوهم وهما واحد قال وكذا فعل الدارقطني في الرواة عن مالك فوهم أيضا.
(273 - إبراهيم) بن مالك، عن أبي وائل عن حذيفة مرفوعا اتاني جبرئيل بمرآة، الحديث بطوله وهذا لا يدرى من هو.
(274 - إبراهيم) بن المتوكل الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة من