لسان الميزان - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٤٢٤
انه قرأ المنطق والفلسفة على ابن مرقس النصراني ولم يكن في زمانه اعلم منه بتلك العلوم قال وسمعت من أثق به من العلماء يذكر انه صنف كتابا سماه (نواميس الأنبياء) يذكر فيه انهم كانوا حكماء كهرمس وأرسطاطاليس وأمثالهما، قال ابن النجار وسألت عن ذلك بعض تلامذته فما أنكره ولا أثبته، قلت، حدث بمشيخة شهدة عنها، سمع منه جماعة، ومات سنة عشرة وست مائة عن سنة إحدى وستين وكان كثيرا الحط على أهل الحديث والعجب من ترك المؤلف لذكره في كتابه هذا مع ذكره للسيف الآمدي.
(1324 - ز - إسماعيل) بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي بضم النون وسكون الواو وفتح الموحدة (1) وسكون الخاء المعجمة بعدها مثناة البغدادي كان من وجوه المتكلمين من أهل الاعتزال، وذكره الطوسي في شيوخ المصنفين من الشيعة وذكر له من التصانيف (كتاب الاستيفاء في الإمامة) و (كتاب الأنوار في تاريخ الأئمة الأبرار) و (كتاب منع روية الله تعالى) و (كتاب الرد على الجبرية في المخلوق والاستطاعة) و (كتاب النقض على مسألة عيسى بن أبان في الاجتهاد) و (كتاب الرد على أصحاب الصفات) وغير ذلك وذكر له غيره (كتاب الملل والنحل) كبير اعتمد عليه الشهرستاني في تصنيفه اخذ عنه أبو عبد الله بن النعمان المعروف بالمفيد شيخ الشيعة في زمانه وغيره.
(1325 - ز - إسماعيل (2) بن عمر بن أبان الكلبي، روى عن أبيه وجعفر الصادق

(١) في فهرس الطوسي إسماعيل النوبختي بضم الموحدة يكنى أبا سهل وفي نضد الايضاح ثم إن ابن داود جعل الموحدة في نوبخت مفتوحة ١٢ شريف الدين (٢) وقال في رجال النجاشي إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي واقفي روى أبوه عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام وروى عنه أبيه وعن خالد بن نجيح وعبد الرحمن بن الحجاج انتهى 12 زين العابدين
(٤٢٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 ... » »»