الا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ولم أر يحيى يرضاه وقال أحمد بن محمد بن يحيى ابن سعيد قال جدي عباد ثقة لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه يعني القدر وقال الدوري عن ابن معين ليس بشئ وكان يرمى بالقدر وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد قلت لعباد بن منصور سمعت حديث ما مررت بملأ من الملائكة. وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكحل ثلاثا يعني من عكرمة فقال حدثهن ابن أبي يحيى عن داود عن عكرمة.
وقال أبو داود ولي قضاء البصرة خمس مرات وليس بذاك وعنده أحاديث فيها نكارة وقالوا تغير وقال الآجري سألت أبا داود عن عمرو الأغضف فقال قاضي الأهواز ثقة قال لعباد بن منصور من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله الشقي من شقي في بطن أمه. قال شيخ لا أدري من هو فقال عمرو أنا أدري من هو قال من هو قال الشيطان وقال النسائي ليس بحجة وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن عدي في جملة من يكتب حديثه وقال رستة عن يحيى بن سعيد مات عباد وهو على بطن امرأته وقال ابن قانع مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. قلت: وفيها أرخه أبو موسى العنزي وزكرياء الساجي ابن حبان وقال كان قدريا داعية إلى القدر وكلما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن يحيى ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عنه فدلسها عن عكرمة.
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين حديثه ليس بالقوي ولكنه يكتب وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال مهنأ عن أحمد كانت أحاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس وقال ابن أبي شيبة عن أيوب وعكرمة وكان ينسب إلى القدر روى أحاديث مناكير وقال أبو بكر البزار روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه وقال العجلي لا بأس به يكتب حديثه وقال مرة جائز الحديث وقال ابن سعد هو ضعيف عندهم وله أحاديث منكرة وقال الجوزجاني كان يرمي برأيهم وكان سئ الحفظ وتغير أخيرا وقال الآجري عن أبي داود ثنا أحمد بن أبي شريح ثنا معاذ بن معاذ ثنا عباد بن منصور على قدرية فيه.