إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ٢ - الصفحة ٣٣٣
وكان أعور، ولم يذكر غيره.
وأظنه غيره، لأني رأيت الدارقطني نسبه - بنسخة الرواة عن مالك - خزاعيا.
وفي (تاريخ الغرباء) لابن يونس: كان عالما بالفرائض والحساب، وكتاباه في (الفرائض) أصل من الأصول في (الفرائض)، وكان ثقة (1) والله تعالى أعلم.
وقال أبو الوليد الباجي في كتاب (الجرح والتعديل (2): صالح لا بأس به.
وقال الساجي: له أحاديث لم يتابع عليها. ولهم شيخ آخر يقال له:
649 - أيوب بن سلمان.
يروي عن: أنس بن مالك.
روى عنه: محمد بن حمير (3).
650 - وأيوب بن سليمان بن ميناء.
روى عنه: نافع، والعمري (4).
ذكرهما ابن حبان في جملة (الثقات).
651 - أيوب بن سيمان، أبو سليمان، المكتب، الأزدي البصري.
قال أبو حاتم الرازي (5): أدركته ولم أكتب عنه.

(1) وكلام ابن يونس هذا انظره من كتاب (المقفى) للمقريزي.
(2) (1 / 370).
(3) كذا ذكره ابن حبان في الثقات (4 / 28).
(4) كذا اعتمد المصنف على ما وقع في بعض نسخ ثقات ابن حبان، وفي البعض الآخر: عمرو بن نافع العمري، وفي أخرى: نافع العمري، كذا أشار محقق الكتاب (6 / 61). وكله تصحيف وخلط، والصواب ما سجل في التاريخ الكبير (1 / 417)، والجرح (2 / 248)، والمتفق (للخطيب) (1 / 451): روى عنه عبد الله ابن نافع الصائغ. وزاد الخطيب: خلاد بن يزيد الأرقط.
(5) الجرح والتعديل (2 / 249) فيه: أدركته ولم أسمع منه - وقال ابن أبي حاتم:
يعرف بصاحب الكرابيس.
(٣٣٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 ... » »»