إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ٢

يعني حديث الخلقة.
فهذا - كما ترى -: البخاري جمع بينهما فعذر ابن يونس واضح لاقتدائه بالبخاري وإن كنا نحاجج البخاري في ذلك (1)، والله أعلم.
648 - (خ د ت س) أيوب بن سليمان بن بلال التيمي أبو يحيى المدني.
قال أبو عبد الله الحاكم؟ قال: ليس به بأس، إنما هي صحيفة عنده، (ق 150 / أ) ومسلم لم يدركه، ولم يذكر عن رجل عنه.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب (الصلة): ثقة.
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة كذا ألفيته في كتاب، (2) (*) أيوب بن سليمان القارئ: دمشقي ثقة (3). فالله أعلم.
وقال أبو الفتح الأزدي: يحدث بأحاديث لا يتابع عليها.
وقال ابن خلفون في كتابه (المعلم (4): يكني أبا إسحاق.
وفي كتاب (الزهرة): روى عنه البخاري سبعة أحاديث.
وقال الخطيب في كتاب (الرواة عن مالك) (5): أيوب بن سليمان سكن مصر،

(1) التاريخ الكبير) (1 / 412).
(2) وقال ابن حجر (التعجيل: ص 46) الراجح ما قال ابن يونس، وأبو أيوب جد أيوب بن خالد بن صفوان لأمه لأن أمه هي عمرة بنت أبي أيوب وقد سبق ابن يونس إلى ما صوبه البخاري، وتبعه ابن حبان ورجحه الخطيب. آه وانظر: ثقات ابن حبان، وتهذيب التهذيب (1 / 401).
(*) طمس في الأصل.
(3) السؤالات (رقم: 282)، (1648).
(4) (ج‍ 1. ق: 69 أ) (5) وانظر أيضا - المتفق والمفترق (1 / 457).

(٣٣٢)