إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ١ - الصفحة ١١١
رأيت: شيئا فيما ادعي فتركتها، فلست أحدث عنه شيئا.
وقال إبراهيم بن مشكان: قلت: ليعقوب بن إبراهيم كيف سمعت المغازي؟
قال: قرأها أبي علي وعلى أخي، وقال: يا بني ما قرأتها على أحد.
قلت: يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديما ثم قرأها آخرا فسمعها منه ابن أيوب.
وفى رواية ابن أبي خيثمة عن يحيى: قال لنا يعقوب: كان أبى كتب نسخة ليحيى بن خالد فلم يقدر يسمعها.
قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة وسمع فيها من إبراهيم ولم يقدر ليحيى سماعا.
وفى (كتاب العقيلي): قال ابن معين: هو كذا خبيث، ويلقب بحلقوم.
وقال ابن أبي حاتم قلت لأبى ثقة هو؟ فقالت روي عن ابن عياش أحاديث منكرة (1).
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

(1) كذا مختصرا، والذي في (الجرح) (2 / 70): كان أحمد بن حنبل يقول لا بأس به، ويحيي بن معين يحمل عليه، وكتب عنه، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد، قيل لأبى ثقة هو؟ قال: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة. ا. ه.
قلت: أبو بكر بن عياش ضعفه غير واحد من العلماء في الأعمش وغيره. وقال ابن حبان: كان يحيي القطان وعلي بن المديني يسيئان الرأي فيه، وذلك لما كبر ساء حفظه وكان يهم إذا روى... إلخ. فلعل أحمد بن أيوب قد حمل عنه بعد تغير حفظه.
إلا أن هذه الأحاديث لم يتابع عليها أحمد بن أيوب، فيحتاج لكي يبرأ منها إلى متابع، والله أعلم.
(١١١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 ... » »»