(١) وفي ذلك يقول ابن جني:
فإن أصبح بلا نسب * فعلمي في الورى نسبي على أني أؤول إلى * قروم سادة نجب قياصرة إذا نطقوا * أرم الدهر ذو الخطب أولاك دعا النبي لهم * كفى شرفا دعاء نبي انظر " إنباه الرواة " ٢ / ٣٣٥، ٣٣٦، و " وفيات الأعيان " ٣ / ٢٤٦.
(٢) مرت ترجمته في الجزء السادس عشر.
(٣) انظر نسخه الخطية في " تاريخ الأدب العربي " لبروكلمان ٢ / ٢٤٥، ٢٤٦ (النسخة العربية) وقد نشر مصطفى السقا وآخرون الجزء الأول منه في مطبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة سنة ١٩٥٤ م.
(٤) طبع باعتناء هوبرغ في ليبزغ سنة ١٨٨٥ م، وطبع مع شروح للشيخ محمد نعسان الحموي سنة ١٣٣١ ه‍ في مصر.
(٥) طبع في مصر عام ١٣٧٦ في دار الكتب المصرية في ثلاثة أجزاء بتحقيق الأستاذ محمد علي النجار.
(٦) طبع في القاهرة سنة ١٣٨٦ بإشراف المجلس الاعلى للشؤون الاسلامية، واسمه:
" المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والايضاح عنها " وطبع لابن جني أيضا كتاب " المقتضب " في اسم المفعول الثلاثي المعتل العين سنة ١٩٠٣ في ليبزغ، وطبع أيضا في القاهرة ١٩٢٢ بعنوان " المقتضب من كلام العرب " ضمن ثلاث رسائل، معه رسالتان هما: " ما يحتاج إليه الكاتب من مهموز ومقصور وممدود " و " عقود الهمز وخواص أمثلة الفعل " ونشر إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين الجزء الأول من كتاب " المنصف " شرح " تصريف " المازني في مطبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة سنة ١٩٥٤. وانظر جملة مصنفات ابن جني في " الفهرست " 95، و " معجم الأدباء " 12 / 109 - 113، و " إنباه الرواة " 2 / 336، 337.

مفاتيح البحث: مدينة بغداد ⁽¹⁾