(١) قد طبع " تاريخه " بعنوان " تاريخ علماء الأندلس " نشره فرنسيسكو كوديرا بمدينة مدريد في القرن الماضي، وأعيد طبعه في سنة ١٩٦٦ نشر الدار المصرية للتأليف والترجمة، وهذا الكتاب هو الذي ذيل عليه ابن بشكوال المتوفى سنة ٥٧٨ بكتابه المشهور " الصلة "، ثم ألف ابن الأبار المتوفى سنة ٦٥٩ كتابه " الذيل والتكملة "، وألف أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي المتوفى سنة ٧٠٨ كتابه " ذيل الصلة ". انظر " كشف الظنون " ١ / ٢٨٥، ٢٨٦. وقد ذكر إسماعيل باشا مصنفا آخر لابن الفرضي في " ذيل كشف الظنون " 1 / 102 وهو: " الاعلام بأعلام الأندلس من العلماء المتفننين والقراء والمحدثين المتقنين والفقهاء والندماء ومن قدمها من العرفاء الغرباء " وانظر " هدية العارفين " 1 / 449.
(2) في الأصل: إسماعيل بن الحسن وهو خطأ، والصحيح ما أثبتناه، والضراب: نسبة إلى ضرب الدنانير والدراهم. وقد مرت ترجمته في الجزء السادس عشر.
(3) انظر " الصلة " 1 / 252، و " تذكرة الحفاظ " 3 / 1077.

مفاتيح البحث: الحسن بن إسماعيل ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽²⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، أحمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، إسماعيل بن الحسن ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾