(١) بل ضعيف جدا من أجل عمر بن صهبان قال المؤلف في " الميزان " ٣ / ٢٠٧: قال أحمد: لم يكن بشئ، وقال يحيى بن معين: لا يساوي فلسا، وقال البخاري: هو منكر الحديث، وقال أبو حاتم والدارقطني: متروك الحديث، وسليمان بن كران قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم.
وهو في " حلية الأولياء " ٣ / ١٥٦، وقد تحرف فيه سليمان بن كران إلى سليمان بن كرز.
وأورده الهيثمي في " المجمع " ٨ / ١٩٤، ونسبه للطبراني في الأوسط، وقال: فيه عمر بن صهبان وهو متروك.
وانظر ما كتبه ابن القيم عن هذا الحديث في " روضة المحبين " ص: ١٢٣، ١٢٤.
* الفهرست: ٣٠١، تاريخ بغداد: ٨ / ٨٧، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١١٥، المنتظم: ٧ / ٥، وفيات الأعيان: ٢ / ٧٦، العبر: ٢ / ٢٨٦، الوافي بالوفيات: ١٢ / ٢٠٤ - ٢٠٥، مرآة الجنان: ٢ / ٣٤٥، طبقات السبكي: ٣ / ٢٨٠ - ٢٨١، البداية والنهاية:
١١ / 238 - 239، النجوم الزاهرة: 3 / 328، شذرات الذهب: 3 / 3، روضات الجنات:
215، طبقات الأصوليين: 1 / 196 - 197.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽³⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، الحسن بن القاسم ⁽¹⁾، أحمد بن بندار ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾