(١) وأخرجه أحمد ١ / ١٠٤، وابن سعد في " الطبقات " ٤ / ٢٦، وأبو داود (١٦٢٤)، والترمذي (٦٧٨)، وابن ماجة (١٧٩٥)، والدارمي ١ / ٣٨٥، وابن الجارود في " المنتقي " (٣٦٠)، و الدارقطني ٢ / ١٢٣، والبيهقي ٤ / ١١١، كلهم من طريق سعيد بن منصور بهذا الاسناد. وقال أبو داود بعد أن ذكره ٢ / ١١٥: روى هذا الحديث هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحكم، عن الحسن بن مسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث هشيم أصح. يريد أن هذه الرواية المرسلة أصح من الرواية المتصلة. وقال الدارقطني في " سننه " ٢ / ١٢٤: اختلفوا عن الحكم في إسناده، والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل.
وللحديث شواهد يصح بها انظرها في " سنن الدارقطني " ٢ / ١٢٣، ١٢٥. وقد قال الحافظ في " الفتح " ٣ / ٢٦٤ بعد أن ذكرها: وليس ثبوت هذه القصة في تعجيل صدقة العباس ببعيد في النظر بمجموع هذه الطرق.
* تاريخ بغداد: ٤ / ٣٦٥، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١١٣، وفيات الأعيان: ١ / ٧٠، البداية والنهاية: ١١ / ٢٦٩، الوافي بالوفيات: ٧ / ٣٢١، طبقات ابن هداية الله: ٨٥، شذرات الذهب: ٣ / ٢٨، هدية العارفين: ١ / 65، طبقات الأصوليين: 1 / 198. 3

مفاتيح البحث: كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن أحمد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب سنن الدارقطني للدارقطني ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، الحسن بن مسلم ⁽²⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾