* طبقات العبادي: ٥١، الأنساب: ٥٥٩ / أ، المنتظم: ٦ / ١٣١ ١٣٢، الكامل في التاريخ: ٨ / ٩٦، وفيات الأعيان: ١ / ٧٧ ٧٨، تهذيب الكمال: ١ / ٢٣ ٢٥، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٢١ / ١، تذهيب التهذيب:
١ / ١٢ / ١، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٩٨ ٧٠١، العبر: ٢ / ١٢٣ ١٢٤، دول الاسلام:
١ / ١٨٤، الوافي بالوفيات: ٦ / ٤١٦ ٤١٧، مرآة الجنان: ٢ / ٢٤٠ ٢٤١، طبقات الشافعية للسبكي: ٣ / ١٤ ١٦، طبقات الأسنوي: ٢ / ٤٨٠ ٤٨١، البداية والنهاية:
١١ / ١٢٣ ١٢٤، العقد الثمين: ٣ / ٤٥ ٤٦، طبقات القراء للجزري: ١ / ٦١، تهذيب التهذيب: ١ / ٣٦ ٣٧، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٨٨، طبقات الحفاظ: ٣٠٣، حسن المحاضرة: ١ / ٣٤٩ ٣٥٠، خلاصة تذهيب التهذيب: ص ٧، مفتاح السعادة:
٢ / ١١ ١٢، شذرات الذهب: ٢ / ٢٣٩ ٢٤١، الرسالة المستطرفة: 11 12.
(1) بفتح الباء المنقوطة بواحدة، وسكون الغين المعجمة، وفي آخرها نون. قال السمعاني في " الأنساب ": " بلدة بنواحي بلخ، وظني أنها من طخارستان، وهي العليا والسفلى، وهما من أنزه بلاد الله على ما قيل. ينسب إليها قتيبة بن سعيد بن جميل.
البغلاني، المحدث المشهور في الشرق والغرب ". وانظر أيضا " معجم البلدان " 1 / 468.

مفاتيح البحث: إسحاق بن راهويه ⁽¹⁾، هشام بن عمار ⁽¹⁾، عيسى بن حماد ⁽¹⁾، أحمد بن شعيب ⁽¹⁾، علي بن سنان ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، قتيبة بن سعيد ⁽¹⁾