* مقدمة كتابه: التاريخ الصغير، الجرح والتعديل ٧ / ١٩١، طبقات الحنابلة ١ / ٢٧١، ٢٧٩، تاريخ بغداد ٢ / ٤، ٣٣، الأنساب، ورقة: ٦٨ / أ، تقييد المهمل للغساني، لوحة:
٥، ٥٢، اللباب ١ / ١٢٥، تهذيب الأسماء واللغات: الجزء الأول من القسم الأول، ص:
٦٧، ٧٦، وفيات الأعيان ٤ / ١٨٨، ١٩١، تهذيب الكمال: ١١٦٨، ١١٧٢، تذهيب التهذيب ٣ / ١٨٥ / ٢، ١٨٩ / ١، جامع الأصول ١ / ١٨٦، العبر ٢ / ١٢، ١٣، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٥، ٥٥٧، الوافي بالوفيات ٢ / ٢٠٦، ٢٠٩، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ٢١٢، ٢٤١، تاريخ ابن كثير ١١ / ٢٤، ٢٦، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٧، ٥٥، مقدمة فتح الباري، النجوم الزاهرة ٣ / ٢٥، ٢٦، طبقات الحفاظ: ٢٤٨، ٢٤٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٧، طبقات المفسرين 2 / 100، مرآة الجنان 2 / 167، مفتاح السعادة 2 / 130، شذرات الذهب 2 / 134، 136.
(1) جاء في " تهذيب الأسماء واللغات " 1 / 67 / 1: بردزبه، بباء موحدة مفتوحة، ثم راء ساكنة، ثم دال مهملة مكسورة. ثم زاي ساكنة، ثم باء موحدة، ثم هاء. هكذا قيده الأمير أبو نصر بن ماكولا. وقال: هو بالبخارية، ومعناه بالعربية: الزراع. وفي " وفيات الأعيان " 4 / 190 قال ابن خلكان: وقد اختلف في اسم جده، فقيل: إنه يزذبة، بفتح الياء المثناة من تحتها، وسكون الزاي، وكسر الذال المعجمة، وبعدها باء موحدة، ثم هاء ساكنة.
ثم نقل قول ابن ماكولا.

مفاتيح البحث: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الحرب ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب طبقات المفسرين لجلال الدين السيوطي ⁽¹⁾، كتاب مقدمة فتح الباري لابن حجر ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، المذهب الحنبلي ⁽¹⁾