(١) أي ضعيف لضعف محمد بن حميد الرازي، وأخرجه ابن ماجة (١٣٣٧) في إقامة الصلاة: باب في حسن الصوت بالقرآن وفي سنده أبو رافع، واسمه إسماعيل بن رافع، وهو ضعيف. وقوله: " وليس منا من لم يتغن بالقرآن " صحيح ثابت من حديث سعد بن أبي وقاص، أخرجه أحمد (١٤٧٦)، وأبو داود (١٤٦٩)، وأخرجه البخاري ١٣ / ٤١٨ في التوحيد: باب قول الله تعالى: (وأسروا قولكم أو اجهروا به) من حديث أبي هريرة.
ومعنى يتغنى، أي: يحسن صوته ويحزنه، لأنه أوقع في النفوس، وأنجع في القلوب.
قال النووي، رحمه الله: أجمع العلماء على استحباب تحسين الصوت في القرآن ما لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط، فإن خرج حتى زاد حرفا أو أخفاه، حرم. وحكى الماوردي عن الشافعي أن القراءة بالألحان إذا انتهت إلى إخراج بعض الألفاظ عن مخارجها حرم. وكذا حكى ابن حمدان الحنبلي في " الرعاية ".
* الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٤، تهذيب الكمال، ورقة: ١٠٧٩، تذهيب التهذيب ٣ / ١٢٨، العبر ١ / ٤٥٢، تهذيب التهذيب ٨ / 209، 210، خلاصة تذهيب الكمال: 301، 302، شذرات الذهب 2 / 118.

مفاتيح البحث: عبد الله بن طاهر ⁽¹⁾، عيسى بن حماد ⁽¹⁾، زيد بن أسلم ⁽¹⁾، محمد بن موسى ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁴⁾، البكاء ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، إسماعيل بن رافع ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، محمد بن حميد ⁽¹⁾