(١) سفيان بن حسين ثقة في اتفاقهم في غير الزهري، والحديث صحيح، أخرجه البخاري ٢ / ١٣٤ في الجماعة: باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة، من طريق الليث، عن عقيل، ومسلم من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء "، وأخرجاه أيضا من حديث ابن عمر وعائشة، رضي الله عنهم.
* الجرح والتعديل ٣ / ٢٦٠، حلية الأولياء ٨ / ٧٣، ٨٣، تاريخ بغداد ٨ / ٢٤١، ٢٤٥، الأنساب ١ / ٢٩٤، ٢٩٥، اللباب ١ / ٥٧، وفيات الأعيان ٢ / ٢٦، ٢٨، العبر ١ / ٤٢٤، مرآة الجنان ٢ / ١١٨، طبقات الأولياء: ١٧٨، ١٨١، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٩٠، ٢٩١، شذرات الذهب ٢ / ٨٧، ٨٨، طبقات الصوفية: ٩١، ٩٧، الرسالة القشيرية: 20، طبقات الشعراني 1 / 93.
(2) قيل: إنه لقب بالأصم لان امرأة سألته مسألة، فخرج منها صوت ريح من تحتها، فخجلت، فقال لها: ارفعي صوتك، وأراها من نفسه أنه أصم، حتى سكن ما بها، فغلب عليه الأصم. انظر " طبقات الأولياء ": 178، و " النجوم الزاهرة " 2 / 291.

مفاتيح البحث: شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾