(١) انظر في ذلك حديث أنس بن مالك عند البخاري ٢ / ٤٠٨ و ٤٠٩ في الوتر، و ٣ / ١٣٥ في الجنائز، و ٦ / ١٩٥ في الخمس، و ٧ / ٢٩٦، ٣٠١ في المغازي، و ١١ / ١٦٣ في الدعوات، ومسلم (677) (297) و (298) و (299) و (300) و (301) و (302) و (303) و (304)، وأبي داود (1444) و (1445)، والنسائي 2 / 200، و " جامع الأصول " 5 / 384، 385 و 8 / 260، 263.
(2) " الانتقاء " ص 59.
(3) والصواب مع مالك في هذه المسألة، فقد ثبت من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد، أخرجه مسلم (1712)، والشافعي 2 / 234، وله شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي (1344) وابن ماجة (2369)، وآخر من حديث علي عند الدارقطني ص 516.
وانظر خلاف العلماء في هذه المسألة في " شرح السنة " 10 / 102، 104، و " المغني " لابن قدامة 9 / 149، 150، و " نيل الأوطار " 8 / 318 - 323، و " الطرق الحكمية " ص 66 - 75.
(4) " الانتقاء " ص 59 وتمامه: وقال: لا بد من شهادة رجلين أو رجل وامرأتين.
(5) أخرج البخاري 4 / 379 في الإجارة: باب إذا استأجر أرضا فمات أحدهما، وفي المزارعة: باب المزارعة بالشطر ونحوه، ومسلم (1551) في أول المساقاة من حديث ابن عمر قال: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ليهود أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها.
وانظر " شرح السنة " 8 / 253.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، خيبر ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، القنوت ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الخمس ⁽¹⁾، الجنازة ⁽¹⁾