(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٦٨٠.
(٢) ٦ / ٣٦٣: باب ما ذكر عن بني إسرائيل: حديث أبرص وأقرع وأعمى. قال الجياني: لم ينسبه أحد من الرواة، ولعله محمد بن يحيى الذهلي. قال الحافظ في المقدمة " ص ٢٣٢: قد جوز أن يكون الذهلي أبو ذر الهروي في روايته، فقال: يشبه أن يكون محمدا هذا هو الذهلي، وقد سمع البخاري من عبد الله بن رجاء، ولكن هذا الحديث عنده عن محمد، عن عبد الله بن رجاء، ثم ذكره بسنده، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد الله بن رجاء، وكذلك ساقه أبو نعيم في " مستخرجه " من طريق الذهلي عن عبد الله بن رجاء.
* تاريخ ابن معين ٣٠٦، طبقات ابن سعد ٥ / ٥٠٠، التاريخ الكبير ٥ / ٩١، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣٦، المعرفة والتاريخ ٣ / ٥٢، الجرح والتعديل ٥ / ٥٤، تهذيب الكمال لوحة (٦٨١)، تذهيب التهذيب ٢ / ١٤٤ / ١، الكاشف ٢ / ٨٥، العقد الثمين ٥ / ١٣٦ - ١٣٧، تهذيب التهذيب ٥ / 211، طبقات الحفاظ (172)، خلاصة تذهيب الكمال (197).

مفاتيح البحث: شهر ذي الحجة ⁽¹⁾، إسماعيل بن أمية ⁽¹⁾، عبد الله بن عثمان ⁽¹⁾، عبد الله بن رجاء ⁽³⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، موسى بن عقبة ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽²⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾