(1) قلت: أخرجه أبو داود (3754) في الأطعمة: باب في طعام المتباريين، من طريق هارون بن زيد النحوي، عن أبيه، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن خريت، عن عكرمة، عن ابن عباس، وهذا سند قوي، لكن صحح غير واحد إرساله، فقد قال أبو داود: أكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس، ومع ذلك فقد صححه الحاكم في " المستدرك " 4 / 129، من طريق هارون بن موسى النحوي، عن الزبير بن الحارث، عن عكرمة، عن ابن عباس، ولفظه:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباريين أن يؤكل. وقال: صحيح الاسناد، وأقره الذهبي في تلخيصه، مع أنه صوب إرساله هنا وفي " الميزان ". وللحديث شاهد في جزء ابن السماك ورقة 64 / 1 من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ " المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما "، ورجاله ثقات، فيقوى الحديث به. قال الخطابي: المتباريان: المتعارضان بفعلهما، يقال: تبارى الرجلان: إذا فعل كل واحد منهما مثل فعل صاحبه ليرى أيهما يغلب صاحبه، وإنما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة.
(2) أحاديث الاقتصار على تسليمة واحدة جاءت من حديث سعد بن أبي وقاص، ومن حديث عائشة، ومن حديث أنس، ومن حديث سهل بن سعد الساعدي، ومن حديث سلمة بن الأكوع خرجتها في تعليقنا على " زاد المعاد " 1 / 259، 261، وهي صحيحة بمجموعها. قال الشوكاني في " نيل الأوطار " 2 / 333: وذهب إلى مشروعية التسليمة الواحدة ابن عمر، وأنس، وسلمة بن الأكوع، وعائشة من الصحابة، والحسن، وابن سيرين، وعمر بن عبد العزيز من التابعين، ومالك والأوزاعي والامامية وأحد قولي الشافعي وغيرهم.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽⁴⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، جرير بن حازم ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽¹⁾، هارون بن موسى ⁽¹⁾، سلمة بن الأكوع ⁽¹⁾، عمر بن عبد العزيز ⁽¹⁾، سهل بن سعد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الطعام ⁽³⁾، الرياء ⁽¹⁾