سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ٥ - الصفحة ١١٠
قال ابن المديني: لم يلق سالم عائشة، ولقي ابن عباس، وعبد الله بن عمرو، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر، وطائفة.
45 - عدي بن الرقاع * العاملي الشاعر، مدح الوليد بن عبد الملك، وهاجى جرير بن الخطفى. وقيل: كان أبرص، آية في الشعر.
أما:
46 - عدي بن زيد * * ابن الحمار العبادي التميمي النصراني فجاهلي، من فحول الشعراء، ذكرته للتمييز، وهو أحد [الفحول] الأربعة الذين هم: هو وطرفة بن العبد وعبيد بن الأبرص وعلقمة بن عبدة.
وأما صاحب الأغاني فقيد جده الخمار بمعجمة مضمومة. وهو القائل:
أين أهل الديار من قوم نوح * ثم عاد من بعدهم وثمود أين آباؤنا وأين بنوهم * أين آباؤهم وأين الجدود

* الأغاني ٨ / ١٧٢، ١٧٧، المؤتلف والمختلف: ١١٦، المرزباني: ٢٥٣، تاريخ الاسلام ٤ / ١٥٠، طبقات ابن سلام: ٨٨، ٨٩، الاشتقاق: ٢٢٥، سمط اللآلي: ٣٠٩، خزانة الأدب ٤ / ٤٧٠، شرح الشواهد: ١٦٨، الشعر والشعراء ٢ / ٦١٨، ٦٢١، وجاء فيه: وكان شاعرا محسنا، وهو أحسن من وصف ظبية وصفا، فقال:
كالظبية البكر الفريدة ترتعي * من أرضها قفراتها وعهادها خضبت لها عقد البراق (المراق) جبينها * من عركها علجانها وعرادها كالزين في وجه العروس تبدلت * بعد الحياء فلاعبت أرادها تزجي أغن كأن إبرة روقه * قلم أصاب من الدواة مدادها * * طبقات ابن سلام: ٣١، تاريخ خليفة: ٤٨٢، ٤٨٣، الشعر والشعراء ١ / ٢٢٥، ٢٣٣، الأغاني ٢ / ٩٧، سمط اللآلي: ٢٢١، ابن الأثير ١ / ٤٨٣، ٤٨٥، اللباب ١ / ١١١، تاريخ الاسلام ٤ / ١٥١، معاهد التنصيص: ١٣٩، ١٤٥، بلوغ الإرب ٢ / ٢٦٢، ٢٦٥، شعراء الجاهلية: ٤٣٩، ٤٧٤، خزانة الأدب ١ / 183، 186.
(١١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 ... » »»