(١) أخرجه مالك في الموطأ ٢ / ٥٤٢ في النكاح: باب نكاح المتعة، والبخاري ٧ / ٣٦٩ في المغازي، باب غزوة خيبر، و ٩ / ١٤٣ و ١٤٤، ومسلم (١٤٠٧) في النكاح، باب نكاح المتعة.
ويرى ابن القيم أن حديث علي رضي الله عنه المذكور، قد وهم فيه بعض الرواة، فالذي رواه علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر " فتوهم بعض الرواة أن " يوم خيبر " ظرف لتحريمهما، فرواه: " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعة زمن خيبر، والحمر الأهلية " انظر " زاد المعاد " ٢ / ٤٣٤ و ٤٣٥.
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم تحريم المتعة عام الفتح إلى يوم القيامة كما في صحيح مسلم (١٤٠٦) (٢١).
* تاريخ الطبري ٤ / 125، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني 211، ولاة مصر وقضاتها 303 و 306، تاريخ الاسلام 3 / 156، العبر 1 / 86، النجوم الزاهرة 1 / 194، حسن المحاضرة 1 / 255 و 295، شذرات الذهب 1 / 83 وفيه سليم بن عنزة وهو تصحيف.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن موسى ⁽¹⁾، إبراهيم بن عثمان ⁽¹⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، خيبر ⁽⁴⁾، مالك بن أنس ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽²⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، محمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، معركة خيبر ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، عام الفتح ⁽¹⁾