(١) " الطبراني " (٢٧٨٤).
(٢) بفتح القاف ومثناة من فوق مشددة كما ضبطه ابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه " ورقة ٢١٥، وابن حجر في " تبصير المنتبه " ٣ / ١١٢٢، وابن الجزري في " طبقات القراء " ١ / ٣١٤، وقد تصحف في " تعجيل المنفعة " إلى " قنة "، وهو سليمان بن قتة التيمي مولاهم البصري، روى عن ابن عباس، وعمرو بن العاص وغيرهما، روى عنه موسى بن أبي عائشة وغيره، وكان فارسا شاعرا، قال ابن الجزري: عرض القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، وعرض عليه عاصم الجحدري، مترجم في " تاريخ البخاري " 4 / 32، و " الجرح والتعديل " 4 / 136.
والأبيات منسوبة له في " الاستيعاب " 1 / 379، و " البداية " 8 / 211، و " تهذيب ابن عساكر " 4 / 345، 346، والأول والثالث والرابع والخامس منها في " حماسة أبي تمام " 2 / 961، 962 بشرح المرزوقي. ونسبه ياقوت الحموي إلى أبي دهبل، ولم يتابع على ذلك.
(3) رواية الشطر الثاني في " الحماسة ":
فلم أرها أمثالها يوم حلت قال المرزوقي: يريد أنه قد ظهر عليها من آثار الفجع والمصيبة ما صارت له دهشا، فحالها في ظهور الجزع عليها ليست كحالها في السرور أيام حلوها.

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، يوم عاشوراء ⁽²⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، شهر بن حوشب ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾، الجماعة ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، كتاب تعجيل المنفعة لابن حجر ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، ياقوت الحموي ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾