(١) نفسه.
(٢) تاريخ دمشق: ٥٠٩ - ٥١٠.
(٣) تاريخ دمشق: ٥٢٥.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخ خليفة ٢٨٠.
(٦) وكذلك قال ابن حبان في " الثقات " (٥ / ٢٧٧). وقال ابن سعد: كان ثقة. (الطبقات:
٧ / ٤٤٨). وقال الدوري عن ابن معين: قال أبو إدريس الخولاني: فاتني معاذ بن جبل، فحدثني عنه يزيد بن عميرة (تاريخه: ٢ / ٢٩٠). وقال أبو عبيد الآجري: قلت لابي داود. عائذ بن عبد الله أبو إدريس سمع من معاذ؟ قال: لا، وقد روى (عنه) ولا يصح. (سؤالاته: ٥ / الورقة ٢٠). وقال البخاري: لم يسمع من عمر شيئا (جامع الترمذي: ١ / ٧٩ حديث رقم ٥٥). وقال أبو حاتم: ثقة الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة 200) وقال ابن أبي حاتم: قلت لابي: سمع أبو إدريس الخولاني من معاذ بن جبل؟
قال: يختلفون فيه، فأما الذي عندي فلم يسمع منه (المراسيل: 152). وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمان بن إبراهيم: فأي الرجلين عندك أعلم جبير بن نفير الحضرمي أو أبو إدريس الخولاني؟ قال: أبو إدريس عندي المقدم، ورفع من شأن جبير لاسناده، وأحاديثه ثم ذكر أبا إدريس فقال: له من الحديث ما له ومن اللقاء، واستعمال عبد الملك إياه على القضاء بدمشق (تاريخ أبي زرعة الدمشقي 597). وقال أبو مسهر:
سمعت سعيدا قال: ولد أبو إدريس الخولاني عام حنين، وينكر أن يكون سمع من معاذ بن جبل. وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمان بن إبراهيم: أي سنة كانت حنين؟ قال: سنة ثمان. قال أبو زرعة: فإذا كان مولد أبي إدريس عام حنين، وهي في سنة ثمان من التاريخ فكان أبو إدريس لوفاة معاذ بن جبل ابن عشر سنين أو أقل، أبو إدريس إذا تحدث عن معاذ بن جبل من حديث الثقات الزهري، وربيعة بن يزيد أدخلا يزيد بن عميرة الزبيدي - يعني بين أبي إدريس ومعاذ بن جبل - (تاريخ دمشق: 507) وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال العجلي: دمشقي تابعي ثقة، وقال النسائي: ثقة (5 / 87).

مفاتيح البحث: عبد الرحمان بن غنم ⁽¹⁾، الوليد بن مسلم ⁽¹⁾، معاذ بن جبل ⁽⁸⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عبد الرحمان بن إبراهيم ⁽²⁾، ربيعة بن يزيد ⁽¹⁾، دمشق ⁽⁴⁾