(1) القرء: بالفتح، الحيض، وجمعه، أقراء، كأفراخ، والقرء أيضا الطهر، وهو من الأضداد، قال شعيب: وتمامه: " ثم تغتسل وتصلي، والوضوء عند كل صلاة " أخرجه أبو داود (297) في الطهارة: باب من قال: تغتسل من طهر إلى طهر، والترمذي (126، 127) في الطهارة: باب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة، والدارمي (1 / 202) وابن ماجة (625) في الطهارة، وإسناده ضعيف لكن له شاهد من حديث عائشة بإسناده صحيح على شرط الشيخين، عند أبي داود (298) يتقوى به (2) قال شعيب: هو في سنن الترمذي (2748) في الأدب: باب ما جاء أن العطاس في الصلاة من الشيطان، وإسناده ضعيف، لضعف شريك وشيخه أبي اليقظان.
(3) وكذا قال أبو حاتم الرازي واللالكائي وغير واحد، وقال الترمذي: سألت محمدا - يعني البخاري - عن جد عدي ما اسمه؟ فلم يعرف محمد ما اسمه وذكرت له قول يحيى بن معين اسمه دينار، فلم يعبأ به.
وقد أورد الحافظان مغلطاي وابن حجر آراء كثيرة حول الاسم لم يخلصا فيها إلى نتيجة لم نر كبير فائدة في ايرادها، وقد قال الذهبي في " الميزان " بعد أن أورد جملة منها: " فعلى كل تقدير والد عدي بن ثابت مجهول الحال، لأنه ما روى عنه سوى ولده "، ووافقه ابن حجر.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن يزيد ⁽¹⁾، أبو اليقظان ⁽²⁾، أبان بن تغلب ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽²⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، العطس ⁽²⁾، أبو حاتم الرازي ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽⁵⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾