(1) هكذا قيده المؤلف، أما في طبقات ابن سعد فهو: " بلاز " بالزاي، وليس هو من التصحيف، إذ قيده كذلك ابن نقطة في " إكمال الاكمال ". وبلاد أو بلاز هذا ترجمه ابن سعد في طبقاته (6 / 204)، وابن حبان في ثقاته (1 / الورقة: 56)، والذهبي في التذهيب (1 / الورقة: 91)، ومغلطاي في إكماله (2 / الورقة: 30) وانظر تهذيب ابن حجر: 1 / 500.
(2) ليس بحديث وإنما هو من قول ابن مسعود، وكتاب القدر لابي داود لا يوجد.
(3) وقال ابن سعد: " وكان قليل الحديث "، وقال ابن حبان حينما ذكره في كتاب الثقات ": " روى عن ابن مسعود: شر الأمور محدثاتها ".
(4) تاريخ خليفة: 351، 358، 361، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 109، والمعرفة ليعقوب: 2 / 63، وأخبار القضاة لوكيع: 2 / 22 - 48 (وهي ترجمة حافلة) وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة: 2، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1 / 1 / 397، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة:
56، والمشاهير: 53، وتاريخ دمشق لابن عساكر (وهي ترجمة جيدة، انظر تهذيبه: 3 / 321 - 324)، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 91 - 92، والكاشف: 1 / 165، وتاريخ الاسلام: 5 / 48 - 50، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 30، وتهذيب ابن حجر: 1 / 500 - 501، وخزانة البغدادي:
1 / 425، وله أخبار كثيرة في كتب الأدب والأسمار مثل طبقات الشعراء لابن سلام الجمحي وعيون الاخبار لابن قتيبة، والكامل للمبرد، والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي، وفي كتب التاريخ: كالطبري، وابن الأثير، وأنساب الاشراف للبلاذري وغيرها.

مفاتيح البحث: كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب الكامل للمبرد ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾